Ringen mit Gott

00:00:09: Liebe Gemeinde, heute geht es um Ringkämpfe im Leben und mit Gott.

00:00:14: Und jetzt wenn wir mal Gott beiseite lassen, womit hast du in deinem Leben schon gerungen?

00:00:19: Was gab es schon für Ringkäpfe bei denen du wirklich um etwas ringen musstest oder mit jemandem?

00:00:28: was hat schon für äußere Kämpfe gegeben die du bestehen musstest und wo du als Verlierer- oder Sieger aus dem Kampf gegangen bist?

00:00:39: Also wenn ich für mich darüber nachdenke, dann fallen mir schon Kämpfe in meinem Leben ein.

00:00:44: Mit meinem Gewissen habe ich zum Beispiel innerlich gerungen nach dem Abitur bei der Frage ob ich den Kriegsdienst mit der Waffe verweigere oder zur Bundeswehr gehe?

00:00:55: Oder ich erinnere mit unseren Nachbarn die auch unsere Vermieter waren hatten wir eine sehr harte Auseinandersetzung und wir standen vor der Entscheidung ob wir vor Gericht gehen oder wegziehen.

00:01:12: habe ich nicht nur einmal gerungen, aber ich weiß dass eine Sache mich sehr bewegt hat.

00:01:16: Mit dem Glauben an Gott da heilen kann, hab' ich gerungen als der Pastor so früh an Krebs erkrankt ist und auch gestorben

00:01:24: ist.".

00:01:26: Und das sind nur drei Beispiele für viele wo ich denke welche Ringkämpfe im Leben hast du?

00:01:34: Und womit ringst Du?

00:01:35: vielleicht

00:01:35: aktuell?".

00:01:39: Von einem nächtlichen Ringkampf erzählt der Bibeltext, er predigt heute in ersten Mose thirty-two.

00:01:45: Jakob ringt mit jemandem!

00:01:48: Das ist wie ein Staffelfinale nachts im Dunkeln ganz spannend bis zur letzten Sekunde und bevor wir in dieses Finale eintauchen gibt es quasi den Trailer was bisher geschah womit er schon vorher gerungen hat womit Jakob schon alles gerungen hat in seinem Leben vor diesem ungewöhnlichen finalen Ringkampf in der Nacht.

00:02:13: Der Rückblick ist bereits so spannend, dass einem fast schwarz vor Augen werden kann.

00:02:19: Jakob ringt mit seinem Gewissen und er ringt nach dem Segen!

00:02:24: Die Brüder Esau und Jakob verbindet eine besondere Rivalität.

00:02:27: Und als Esau eines Tages ausgehungert von der Jagd nach Hause kommt, nutzt Jakob seine Chance und verkauft ihm ein Linsengericht für das Erstgeburtstrecht seines älteren Bruder.

00:02:38: Jakob ist pfiffig!

00:02:40: Als Jüngerer steht ihm ein Drittel des Erbes zu?

00:02:44: Und durch diesen Verkauf gewinnt er noch einen Drittel dazu – kein schlechter Deal für einen Teller Suppe.

00:02:51: Dreißig Prozent mehr Erbe.

00:02:54: Für Esau ist der Verlust noch verschmerzbar.

00:02:57: Jakob ist da ungewöhnlich pfiffig, er ist gemutig und gewitzt.

00:03:01: aber Jakob hat wahrscheinlich mit seinem Gewissen gerungen ob es angemessen ist sein Bruder so übers Urzaun.

00:03:11: Und der Vater von Jakob und Esor liegt im Sterben.

00:03:15: und jetzt möchte Jakob seinen Erstgeburtstegn den von Esao Mutter Söhnchen.

00:03:20: Jakob wird von seiner Mutter Rebecca dazu aufgefordert, sich als E-Sau auszugeben.

00:03:26: Und jetzt ringt Jakob damit mit der Angst entdeckt zu werden beim Betrug des eigenen Vaters entdeckte zu werden.

00:03:36: Er fürchtet von seinem Vater verflucht zu werden Und seine Mutter nimmt das Risiko auf sich und sagt, ach der potenzielle Fluch, der soll dann bei mir landen.

00:03:45: Dann kocht die Mutter das Leibgericht des Vaters, dann zieht sie ihrem Lieblingssohn Jakob das Gewand von Esau an damit er so riecht wie Esau und dann legt sie ihm einen Fell an die Arme, damit es so behaart ist wie Esao.

00:03:57: Und dann muss jetzt Jakob damit ringen dass er seinen Vater betrügt.

00:04:01: Jakob ringt danach um sein Leben weil nämlich seinem Bruder Rache schwört.

00:04:08: Jakob ringt auch mit seinem Schwiegervater Laban.

00:04:12: Und der Abhängigkeit von familiärer Gunst, Laban konnte ihm am Anfang entgegengelaufen, küsste ihn und die Beziehung ist positiv.

00:04:19: aber dann laden sich immer mehr Spannungen auf und der zukünftige Schwiegarvater lässt in sieben Jahre um seine Traumfrau dienen, aber gibt ihn dann die Frau, die er gar nicht wollte.

00:04:30: und im Ganzen waren es dann zwanzig Jahre, bei Laban diente.

00:04:35: und immer wieder hat der Schwiegervater die Spielregeln geändert Und Jakob hat sich Tricks einfallen lassen, wie er irgendwie zum Ziel kommt.

00:04:43: Und da muss Jakob noch um die Liebe ringen!

00:04:46: Um die Liebe zu Rahel und seiner Lieblingsfrau... ...und einem Gebär wegstreit zwischen Lea und Rahell und den Märkten.

00:04:55: Ein ganzer Stress ist das und erzeugt zwölfe Söhne und eine Tochter.

00:04:59: Es sind viele Geschichten, die erzählt werden müssten Aber am Ende ist Jakob sehr reich Reicher als sein Schwiegervater Labern, er ist mit besseren Tieren ausgestattet und mit seinen beiden Töchtern und vielen Kindern.

00:05:14: Aber Frieden hat er nicht!

00:05:17: Jakob ringt mit seinem Gewissen, seiner Schuld, seiner Scham, mit seinen Verwandten, gefährdeten und zerbrochenen Beziehungen – mit Liebe, Zukunft, dem eigenen Betrug und das er von anderen betrogen worden ist.

00:05:33: Allein diese Lebensgeschichte ist

00:05:35: atemberaubend.".

00:05:37: Also Jakob ist kein flacher Charakter, der immer gleich bleibt.

00:05:40: Sondern er flieht jahrelang um sein eigenes Leben zu finden vor seinem Bruder Esau und bevor ihn jetzt wieder trifft.

00:05:48: Bevor ihr als schwerreicher Phänomade auf seinen großen Bruder wieder trifst.

00:05:56: Obwohl er so reich ist und materiell alles hat was man sich vorstellen kann, hat er noch keine Sicherheit im Leben gefunden.

00:06:03: Hat er keinen inneren Frieden gefunden hat er keine bleibende Zufriedenheit.

00:06:07: Und er ringt immer noch mit seiner Zukunft, mit seiner Angst, Esau wiederzutreffen, seiner Vergangenheit sich zu stellen und er versucht alles Mögliche um seinen Schäfjern ins Trockene zu bringen und er betet.

00:06:23: Er bittet im Gebet dass Gott ihn segnet das er ihn endlich segnet, dass er sein Versprechen einlöst und dass er das versprechen nämlich dass er einmal wieder zurück nach Hause kehren kann dass er wieder ins Vaterhaus kehren kann, das er nicht mehr auf der Flucht sein muss.

00:06:41: Dass er nicht unter Druck steht und zu Hause ankommt.

00:06:47: Das wäre ein Segen!

00:06:49: Und am Vorabend jener Nacht in der er mit jemanden ringt lesen wir an ersten Mose thirty-two abwärts zehn.

00:06:56: Jakob Betete Gott meines Großvaters Abraham und Gott meins Vaters Isaac.

00:07:03: Herr, der dir zu mir gesagt hast, kehr zurück in dein Land und zu deiner Verwandtschaft.

00:07:09: Ich bin mit dir – und lass es dir gut gehen!

00:07:13: Ich verdiene all die Liebe und Treue nicht, die du deinem Knecht erwiesen hast.

00:07:18: Ich hatte nur ein Wanderstab als ich den Jordern überquerte.

00:07:22: Jetzt komme ich mit zwei Lagern zurück.

00:07:25: Rette mich doch vor meinem Bruder!

00:07:28: Rette mich aus der Hand

00:07:30: Esauß!".

00:07:31: Ich habe Angst, dass er kommt und mich erschlägt.

00:07:34: Und ebenso die Mutter mit ihren

00:07:35: Kindern.".

00:07:36: Du selbst hast mir doch gesagt, ich sorge ganz gewiss dafür, dass es dir gut geht!

00:07:41: Ich lasse deinen Nachkommen so unzählbar werden wie die Sandkörner am

00:07:44: Meeresstrand!".

00:07:47: Gebätende.

00:07:50: Und nach diesem Gebet stellt der Jakob ein riesiges Geschenk zusammen für sein Bruder.

00:07:56: Das schickte er ihm vorweg.

00:07:57: Zweihundert Ziegen, zwanzig Ziegenböcke, zweihunderte Mutterschafe, zwansich Witter, Kamelstuten, Kühe, Jungstiere Esel!

00:08:05: Schickte ich ihm alles vorweg und der Erzähler berichtet erst nur so zwein- dreißig einundzwanzig.

00:08:10: Jakob dachte sich mit dem Geschenk das ich ihn vorausschicke will Ich Esau um Versöhnung bitten.

00:08:16: Erst danach will ich ihm unter die Augen treten.

00:08:18: Vielleicht nimmt er mich dann freundlich auf.

00:08:22: So zog Jakobs Geschenk an seinem Bruder voraus.

00:08:25: Er selbst blieb in dieser Nacht im

00:08:27: Lager.".

00:08:31: Wir merken hier, wir wollen Schaden wieder gut machen!

00:08:33: Wir wollen das irgendwie ausgleichen... ...wir wollen das reparieren was schiefgegangen ist und gerne auch mit geschenken, mit Geld, mit materiellem Obwohl wir merken damit kann man sich nicht versöhn'.

00:08:48: Der Betrug der innere Schaden, der kann nicht mit Geld beeinflusst werden.

00:08:54: Jakob teilt dann seine Herden, separiert seine Frauen und Kinder von den Knechten und Tieren.

00:08:58: Und dann heißt es ersten Mose thirty-threiundzwanzig.

00:09:02: in derselben Nacht stand Jakob auf.

00:09:04: Er weckte seine beiden Frauen die beiden megte uns eine Elfsöhne denn er wollte den Jabok, den Fluss an einer flachen Stelle überqueren.

00:09:12: zuerst ließ er die Frauen und die Kinder den Flust überquern Dann brachte er sein Hab um gut hinüber.

00:09:18: er selbst blieb allein zurück.

00:09:22: Das ist jetzt dieser Moment des Ringkampfs ganz allein.

00:09:27: Was für ein Moment!

00:09:27: Alle Vorbereitungen sind getroffen und jetzt kommen alle Ängste wieder, alle Anstrengungen der Vergangenheit sind jetzt gebündelt in diesem Moment.

00:09:38: Jakob ringt ja jetzt schon innerlich mit seiner Angst alles zu verlieren seine Frauen, seine Kinder, seinen Besitz sogar sein Leben erringt um seine Zukunft und jetzt im Dunkeln.

00:09:48: allein muss er sich einem stellen und für viele Menschen von uns ist es ja von außen.

00:09:59: Für jeden von uns ist es von außen gar nicht zu sehen, welche inneren Kämpfe wir kämpfen.

00:10:05: Womit jemand innerlich ringt?

00:10:08: Und der Erzähler dieser Geschichte kann das ganz nüchtern berichten was Jakob sich dachte!

00:10:13: Wir wissen das ja nicht, was ein anderer denkt schon gar nicht wenn er allein ist.

00:10:18: Wie schwer wie tief dieser Moment für Jakob war, er blieb alleine zurück Allein mit seiner Verwundbarkeit Seiner wunden Stelle im Leben Mit seine offenen Wunde im Leben Ganz im Dunkeln.

00:10:30: Dort ist er allein, an einer ganz besonderen Kreuzung seines Lebens.

00:10:36: In jener Nacht ringt Jakob mit jemandem und wir lesen in ersten Mose thirty-two ab vers vierundzwanzig.

00:10:45: plötzlich war da jemand der bis zum Morgen grauen mit ihm kämpfte.

00:10:53: Plötzlich war da jemand, der bis zum Morgengrauen mit ihm kämpfte.

00:10:56: Aber er sah, dass er Jakob nicht besiegen konnte!

00:10:59: Da packte er Jakop am Hüftgelenk so das er beim Ringen ausgerenkt wurde.

00:11:05: Dabei sagte er lass mich los denn der Tag bricht an.

00:11:09: Jakob entgegnete ich lasse dich erst los wenn du mich gesegnet hast.

00:11:15: Der andere fragte Jakob wie heißt Du?

00:11:18: Er antwortete Jakob.

00:11:23: Die ganze Nacht ringt er mit jemandem, mit einem Steter.

00:11:27: Das geht hin und her bei diesem Kampf.

00:11:29: die sind irgendwie ineinander verschlungen, am alleste eine überlegen mal der andere unterlegen sie sind irgendwie einander verwickelt und die Körpermassen bewegen sich und sein Gegner greift fast seinem unfairen Mittel.

00:11:41: er schlägt ihm oder berührt ihn stark schmerzhaft an der Hüfte und dieser Kämpfer schläght Jakob am Hüftgelenk so dass ich das verrenkt Jakobs Gelenk.

00:11:52: Das soll Jakob natürlich dazu bewegen den Ringkampf aufzugeben, loszulassen.

00:11:56: Lass mich los!

00:11:57: Aber Jakob hält fest und er ist noch nicht fertig mit seinem Ringen gegenüber.

00:12:05: Mit wem ringt Jakob?

00:12:07: Der Erzähler lässt das ganz bewusst im Ungewissen.

00:12:10: Die ersten Leser kannten die Geschichte die man sich so erzählte von einem Flussdämon, vom Flussgeist der einen packen kann.

00:12:18: Der aber Angst hat vor dem Morgengrauen und deshalb vorher fertig sein muss.

00:12:22: Das erzählt man sich damals.

00:12:23: Aber unheimlich solche Gedanken gibt es sowas?

00:12:26: Jakob ist erstmal gar nicht klar mit wem er ringt!

00:12:30: Aber er will aus der Situation Vorteil ziehen.

00:12:32: also irgendwie sei ja schon gewitzt.

00:12:34: Er will seinen Lohn für seine ganze Anstrengung.

00:12:37: Er wird nach seinem Ringeln besser dastehen als vorher.

00:12:40: Er will endlich den Segen, den er sich schon so sehr gewünscht hat.

00:12:45: Dener sich mit dem Linzengerecht erkaufen wollte, der er sich mit einem Betrug erschwindeln wollte... ...Er will endlich einen Segen zugesprochen bekommen!

00:12:54: Wie heißt du?

00:12:55: fragt ihn sein Gegner.

00:12:58: Eine scheinbar harmlose Frage.

00:13:00: Aber es ist ja wirklich nur schein barhamlos Denn die Erinnerungen steigen in ihn auf.

00:13:04: Ja wie heiß ich denn?

00:13:06: Wie heißt Du?

00:13:07: Wer bist Du?

00:13:09: Als er so getan mit dem Gewand seines Bruders und mit dem Fell an den Armen vor seinem blinden Vater stand, da fragte der ihn auch wer bist du mein Sohn?

00:13:22: Und Jakob hatte Wahrheit widrig gesagt ich bin dein erstgeborene Esau.

00:13:30: Der Vater sagte noch die Stimme ist die von Jakob aber es riecht wie Esau!

00:13:35: Es fühlt sich an wie Esao.

00:13:36: später fragt er der Vater ihn nochmal Bist Du

00:13:39: Esau?!

00:13:43: Jetzt, als ihn jemand im Ringkampf in der Nacht widerfragt.

00:13:47: Wer bist du?

00:13:47: Wie heißt Du?

00:13:49: Mit welchen Namen soll er denn jetzt

00:13:50: antworten?".

00:13:52: Esau oder Jakob?

00:13:56: In dieser Situation übernimmt er die Verantwortung für sich.

00:13:59: wahrheitsgemäß sagt er Ich bin Jakob vom hebräischen RF.

00:14:05: Der Ferse riecht der fersenhalter weil er der zweite war der Zwillinge Jakob und Esau Erbär als Willingsgeburt Die Ferse seines Bruders hielt.

00:14:13: Und er ist auch Jakob Der Betrüger.

00:14:17: Ja, ich bin es!

00:14:20: Oder wenn du wüsstest was ich getan habe?

00:14:24: Überraschend wird er für diese Vergangenheit nicht kritisiert, moralisch beurteilt.

00:14:29: Er bekommt einen neuen Namen geschenkt.

00:14:31: wir lesen weiter im Text.

00:14:32: da sagte der andere von nun an solltet ihr nicht mehr Jakob heißen sondern Israel Gottes Kämpfer denn Du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft und bist Sieger geblieben.

00:14:44: Jakob Bart, sag mir doch deinen Namen!

00:14:47: Er erwiderte Wurzufragste noch nach meinem Namen.

00:14:50: Und er segnete ihn

00:14:51: dort.".

00:14:54: Eine ganz ungewöhnliche Geschichte und eine Wende in dieser Geschichte.

00:14:58: der Gegner, der losgelassen werden möchte, der nicht erkannt werden möchte und der vor der Morgenröte verschwinden möchte hat die Autorität Jacob's Namen zu ändern ihm einen neuen Namen zu geben gibt ihm den Namen Israel Gottesstreiter, El heißt Gott und Yassar heißt Kämpfen.

00:15:17: Einer der mit Gott streitet und der für Gott streidet – das kann beides bedeuten!

00:15:23: Jakob hat mit Gott und mit Menschen gekämpft.

00:15:27: Mit Menschen?

00:15:28: Diese Kette ankämpfen ist ja lang.

00:15:31: Da waren selbstverschuldete provozierte Kämpfe von ihm, mit Esau….

00:15:35: da waren unerwartete Kämpfen von ihm mit seinem Schwiegervater Laban, der ihn zunehmend unfair behandelte.

00:15:42: und kämpfe mit Gott.

00:15:46: Hast du schon mal mit Gott gerungen?

00:15:50: Ist das möglich, mit Gott zu ringen wie ein Mensch mit einem Mann in der

00:15:54: Nacht?".

00:15:57: Im Text heißt es Jakob nannte den Ort Penuil, d.h.

00:16:01: Angesicht Gottes, denn er sagte ich habe Gott von Angesichts zur Angesichte gesehen und bin am Leben geblieben.

00:16:12: Unser Bibeltext ist ja eine großartige Erzählung.

00:16:15: Und zur Erzählung gehört auch Nicht nur der Autor, der es geschrieben hat.

00:16:18: Sondern auch der Erzähler.

00:16:20: und der Erzähler ist hier allwissend!

00:16:21: Der weiß mehr.

00:16:22: Der weiß was Jakob dachte.

00:16:24: Der berichtet als wäre er dabei gewesen.

00:16:27: Und der Rahmt, der Erzehler literarisch etwas Jakob erlebt hat.

00:16:30: Er sagt jetzt hier Mensch dieser Ort Gott gesehen.

00:16:34: Der Erzählar lässt am Anfang bewusst im Umgewissen mit wem er kämpft?

00:16:37: Er sagt eben nicht Am Anfang und Errang mit Gott sondern da stand Errang Mit jemanden... ...mit einem Menschen Mit einem Mann, mit einem ... Ja.

00:16:48: Und vom Erzähler erfahren wir dann indirekt von hinten gelesen, mit wem Jakob gerungen hat.

00:16:53: Jakob sagt so weiß es der Erzähler ich habe Gott von Angesicht zu Angesichts gesehen und bin am Leben geblieben Von Angesich zu Angersicht!

00:17:05: Das geht bei Gott eigentlich nicht.

00:17:07: Jedenfalls die Sprache der höfischen Audienz, der Königsprache im Alten Testament ist.

00:17:13: Dass man zur Audienzen vorgelassen wird und dass man nicht so einfach Gnade findet in den Augen des höhergestellten Und das befötet Jakob ja auch auf seiner Lebensreise.

00:17:23: Wie kann er seinem älteren Bruder wieder ins Gesicht schauen?

00:17:28: Wie kann diese Scham, dieses Unschuld überwunden werden?

00:17:31: wie kann er ihn wieder ansehen?

00:17:33: und wie kann ich auch Gott begegnen mit dem was in meiner Vergangenheit liegt?

00:17:37: Wie kann er face to face, Esau und auch Gott begegnet und am Leben bleiben?

00:17:44: Wie kann man Gott so begegnen?

00:17:47: Die Ehrfeucht vor Gottes sind in alten Texten spürbar.

00:17:51: Nach den Erzählungen der Torah ist es unmöglich, Gott von Angesicht zu Angesich zu sehen und am leben zu bleiben.

00:17:56: Und Jakob deutet doch seine Erfahrungen so Ich habe Gott gesehen ich bin ihm unmittelbar begegnete!

00:18:09: Zugleich war er irgendwie ganz direkt im Kontakt mit ihm verschlungen, so sehr dass er vieles davon trägt.

00:18:15: Was trägt er davon?

00:18:16: Ein neuen Namen!

00:18:18: Er heißt jetzt Gottesstreiter.

00:18:22: Er ist einer der mit Gott und für Gott streitet.

00:18:26: Einer der mit God ringt und Für Gott ringt um Wahrheit.

00:18:31: Und er trägt auch eine Verwundung davon.

00:18:34: Er humbelt... Erstmose, Zweiandreißig fests Zweiundreißigh.

00:18:42: als Jakob Pnuehl verließ ging gerade die Sonne auf.

00:18:46: Er hinkte wegen seiner Verrängten Hüfte.

00:18:52: Übrigens vielleicht zum Schmunzeln der Erzähler erzählt uns das ja nicht.

00:18:55: Stell mir das vor wie er deiner Lieblingsfrau Rahel am Morgen begegnet und die Frau ihn fragt wo bist du denn die ganze Nacht gewesen?

00:19:06: Was hast Du denn wieder

00:19:07: gemacht?!

00:19:08: Du Humpest Ja!

00:19:10: Wie kommt das?

00:19:14: Also mein Vater ist ganz oft immer mal weg gewesen, hat meiner Mutter nicht gesagt wo er ist.

00:19:18: Das war immer ein Gespräch hinterher!

00:19:20: Wo warst du denn schon wieder?

00:19:21: ne?

00:19:21: Jetzt humpelt der auch noch.

00:19:24: und dann hat Jakob vielleicht das erste Mal seiner Frau und den Kindern erzählt Wer ihm begegnet ist in der Nacht und wie, was das für ihn bedeutet?

00:19:35: Denn Jakob hat vielleicht zum ersten Mal erzählt, dass er nicht nur der tolle Ehemann und reiche Vater ist, die für den sie ihn alle halten.

00:19:42: Sondern dass er ein Betrüger ist!

00:19:44: Dass er mit Gewissensbissen zu kämpfen hat.

00:19:46: Dass er ein ängstlicher is'.

00:19:48: Dass er einen Mensch ist mit vielen Facetten, mit Ängsten, mit Sorgen, mit Wunden... Und mit einer Sehnsucht nach Versöhnung ...mit seiner Herkunftsfamilie Der Sehnsucht auch mit seinem verstorbenen Vater versünd zu sein, den er betrogen hatte.

00:20:06: Mit der Sehmsucht nach Rückkehr in seiner Heimat und seine Verwandtschaft, eine Sehensucht nach Frieden – auch mit Gott!

00:20:16: Und dass in dieser Nacht er den Eindruck bekommen hat, Gott will diesen Frieden, obwohl er so hart errungen ist.

00:20:26: Erstmose thirty-two endet mit einer Speiseregel.

00:20:29: Deswegen dürfen die Israeliten bis heute den Muskel über dem Hüftgeling nicht essen, denn dort wurde Jakob beim Ringkampf gepackt.

00:20:38: Und so kann man bei jedem Essen – wenn man Steak auf ein Teller hat – auf einmal die Geschichte von Jakob, dem Betrüger, dem der in der Nacht gerungen hat erzählen und dann setzt das Kapitel fort in Kapitel thirty-three.

00:20:51: als Jakob aufblickte sah Esau kommen zusammen mit vierhundert Mann.

00:20:59: da verteilte er die Kinder auf Lea und Rahel, und die beiden Mekte.

00:21:03: Er ließ den Mekten mit ihren Kindern vorangehen.

00:21:06: Dahinter kam Lea, ihre Kinder und zum Schluss Rahel und Josef.

00:21:10: Er selbst zog vor ihnen her, dabei verneigte er sich sieben Mal bis zum Boden, bis er bei seinem Bruder angekommen war.

00:21:21: Esau lief ihm entgegen, umarmte ihn, fiel ihn um den Hals und küsste ihn.

00:21:29: beide Fingen an zu

00:21:31: weinen.".

00:21:34: Die ganze Spannung von Betrug, von Flucht.

00:21:37: Von Krache!

00:21:38: Von Hass!

00:21:40: Die ist so hoch und entlädt sich in einem wunderschönen Moment.

00:21:43: zwei Männer die sich an den Armen liegen und weinen.

00:21:49: Ah muss ich fast mitweilen wenn ich die Geschichte lese.

00:21:52: das berührt mich diese Sehnsucht dass durch die Dunkelheit hindurch, durch alle Wunden durch, durch allen krummen Wegen hindurch am Ende Versöhnung möglich ist Heilungen möglich ist Begegnungen möglich dass Gott erfahrbar ist in der Zukunft.

00:22:11: Dass Menschen sich wieder annähern können, dass sie sich umarmen können freiwillig!

00:22:16: Die Geschichte hätte ganz anders ausgehen können.

00:22:17: ich muss euch das nicht ausmalen.

00:22:19: mit vierhundert Leuten bewaffnet da kann man schon was ausrichten.

00:22:24: eine Zukunft in der Nicht alle Geheimnisse von Gott gelöst sind aber die Rückkehr ins Vaterhaus ist möglich.

00:22:33: Ich bin Jakob, ich lasse dich nicht los.

00:22:35: Du segnest dich denn!

00:22:37: Irgendwie verwickelt diese Geschichte ein ja?

00:22:41: Und ich will dich mit dieser Geschichte heute fragen wer bist du?

00:22:48: Welche Geschichten müsstest du erzählen wenn du deinen Namen sagst was zu dir gehört womit ringst du und willst du mit Gott um seinen Segenringen den er bereithält?

00:23:03: Gott segne dich beim Ringen mit Menschen mit der Vergangenheit und Gott schenke Versöhnung.

00:23:12: Ich möchte diese Predigt mit einem Gebet abschließen, um bitte euch dazu aufzustehen.

00:23:28: Lieber Vater im Himmel, am liebsten würde ich mich neben Jakob setzen und noch einmal hören wie er selbst erzählt, den er begegnet ist, wie er beim Ring in der Nacht Gott gesehen hat und gesegnet wurde.

00:23:41: Lieger Vater im himmel du bist groß und geheimnisvoll!

00:23:44: Keine Aussage von uns kann alles sagen, was gesagt werden müsste.

00:23:48: Kein Gebet kann unseren Glauben an dich vollkommen ausdrücken.

00:23:51: Keinen Bekenntnis bringt Vollkommenheit sondern du.

00:23:54: dein Reich ist größer als unser Verstehen und begreifen.

00:24:00: Lieber Vater im Himmel ich bitte Dich von Herzen für alle die mit ihrer Schuld ringen und ihrem schlechten Gewissen dass sie von Dir die Kraft geschenkt bekommen Verantwortung zu übernehmen Zu Ihrer Tat, zu stehen, zu Ihrem Namen und das Geschenk von Reue und Vergebung empfangen.

00:24:23: Lieber Vater im Himmel, ich bitte dich von Herzen für alle die mit ihren Ängsten und Sorgen vor der Zukunft ringen!

00:24:29: Die unsicher sind bei der Überquerung des Flusses dem neuen Lebensabschnitt, der beginnt.

00:24:38: Schenke, dass sie von dir Mut bekommen, dich nicht loszulassen bis du sie segnest.

00:24:44: Bis du sie fähig machst, ihren Weg weiterzugehen wenn auch humpelnd.

00:24:50: Lieber Vater im Himmel, ich bitte Dich für alle, denen Unrecht getan wurde.

00:24:54: Die betrogen worden sind, dass der Rache Durst versiegt, das die Bitterkeit vergeht, dass sie den Weg der Widerannährung gehen können und eines Tages ihrem ehemaligen Gegner entgegengehen können.

00:25:10: Lieber Vater Jesu Christi!

00:25:12: Ich lasse Dich nicht los.

00:25:13: du segnest mich denn?

00:25:15: Wir wollen uns Dir entgegensstrecken wir wollen dich ergreifen von Deinem Segen getroffen werden einem Segen der uns Kraft zum Wachstum und zum Weitergehen gibt.

00:25:25: Ein Segen, der uns für Dich streiten lässt.

00:25:29: Amen.".

00:25:32: Und bleibt da noch einen Moment stehen!

00:25:33: Ich würde gerne mit Euch das Lied singen.